浙江三周年祭风俗 四川三周年祭风俗

更新时间: 2024-06-23 03:02:55

  在中国传统文化中,祭祀是一种表达对祖先、神灵和已故亲人的敬意和怀念的方式。祭祀不仅是一种宗教仪式,还是一种家族和社会的凝聚活动。人过世后有百日祭,周年祭,三周年祭等等呢个,那么浙江三周年祭风俗是怎样的?四川三周年祭风俗去哪看呢?和小编一起去瞧瞧吧。

  浙江三周年祭风俗

  浙江的情况相差无几,如海宁人27月而服终,届时脱服改吉。“择日礼忏,鼓乐,宾朋奠送,曰撤席,亦曰除帏。”是日,“以所供之亭用冥镪堆积,奉位焚之,甚有扎船、扎屋,僧道赞唱,铙钹喧阗,曰修船、修屋者”,然后奉主入祠。德清人也是在“二十七月禪祭后告于戚族,戚族奠而送之(谓之送座)。送时各穿素服(亲丁用白,余用元色),化座归尽吉服。进门时跨火熏浣,谓除不祥也。并饮糕糖,谓入甘境,以示泰来也”。而后“题主后送主入祠,戚族皆往焉。无祠者于除灵时焚化之”。而玉环等地则把亡故满三年的忌日称为“三年满”,届时需延请僧道诵经礼忏,并除服脱孝。

  在广州,第三年忌日所做的祭祀称“禅祭”,这仪式做完后,丧家除服。大埔等地也是至三年除灵。“前清有功名之人,加三个月禪服,至是始穿吉服。”而乐昌人以27个月为满服,作佛事三日,至七日烧灵牌,上神堂,谓之撤席升座,把死者的神主归到宗祠中。广西武宣人也是在亲丧27个月时,“设祭为禪祭,然后除服,乃服吉服”。来宾一带也一样,“二十七月将除服,亦古之禪礼也。先一夜哭奠于灵前,奉灵牌出门外,并丧绖、丧杖焚之,易吉服,望空罗拜乃返。书死者神主从先人并祀,此后有奠于墓不复哭。然亦仅行于诗礼之家,其他期年左右除服者比比也。”宾阳人则在大祥后,择日除服,将神主升耐于祖堂。

  贵州绥阳一带做禪祭除服时,需举行烧灵仪式。丧家请僧侣、道士设醮。同时要烧箱笼、轿马、夫役、执事及灵屋一座,谓之“烧灵”。在烧灵时,孝衣由火中抛过,以烧否来验吉凶,此谓之“散道场”。在平远、平坝等地,三年服满时要举行祭仪,将原供奉在桌上纸制灵房中的亡者神主,移入厅堂的神龛中。“请入时,理以祝文通告”,同时烧掉灵房等纸扎明器,除去素服,易以吉服,名曰除服。

  四川三周年祭风俗

  四川华阳人在二十七月除服,曰满孝。巴县丧事期间,设灵不设主,三年服满,设醮事焚之,谓之除灵。其后士庶亦皆设主。安县人服丧达三年又祭,而后焚灵,谓之除灵,即古之禪服礼也。“在清光绪以前,此礼最重。缙绅居官者及士之在庠监者,均必禀报,父死曰丁忧,母死曰丁艰。居官者去官归里,生员去衣项居庐,又谓之守制。民国以来,民间尚守旧俗,而士大夫则未之闻也。”在彭山一带,丧期既满,有力者请绅士题主,谓之点主,并做佛事,取初终时所为之的灵位焚之,谓之除灵;“无力者则至期化赙,自取其位焚之,不作佛事也”。南川人一般是25个月大祥,“然余哀未亡,犹不敢骤,且疑于急求自安,故又逾一月,共二十七月行禪祭。禪者,淡也,思亲而不甚哀,淡淡然也。祭后,乃举丧服、丧器焚之、毁之,是谓除服”。

  闽台有的地方把“除灵”俗称为“合炉”。除灵时应从事“合炉”仪式,即在死者纸魂帛前上供、烧香祭祀后,把魂帛前香炉的香灰拿一点放进祖先香炉中,并撤除魂帛前的香炉;同时,在祖先神龛中增加死者的神主。这以后也就不单独供奉死者,而将其归入历代祖先一起祭祀,在祖先神龛前的香炉上香祭祀。所以,此仪式相当于将魂帛的香炉与祖先神龛的香炉合二为一,故此俗称“合炉”。合炉后,应撤掉灵桌,烧掉死者的魂帛或藏入匣子里。这时,应由属龙与属虎的两人推倒灵桌,因为民间认为什么才能避凶,否则会殃及丧家遗族或搬动灵桌的人。除灵后隔日,孝子可以脱孝,丧妇则换上素服,至寺庙行香禳解,此俗称“行圆”,这以后她们才算从“丧中”的不洁中解脱出来,可以回娘家省亲。

  除灵的时间本应在三年祭时,但民间则没按此规定做,有的在做尾七时,有的在做百日祭时,有的在对年祭时,有的则在三年祭或三年期满的禪祭时。在新竹一带,泉州籍的台湾闽南人通常在“对年祭”时除灵脱孝,而漳州籍的则在三年祭时除灵脱孝。在南投,过去是在大祥,也就是三年祭后一二个月举行的禪祭上除灵;现在通常是不做禪祭,而在三年祭仪式中除灵。除灵时,丧家用酒和菜祭祀祖先,并祝云:“某某(死者名)从此你将与众祖先在一起”等,然后,把死者之名讳书写在木制的祖先牌位上,供于祖先神龛中,并将死者的魂帛加以焚化。该地不同祖籍地的闽南人,习俗也有点差异,如泉州籍的常在做完七祭或最迟在百日祭时除灵脱孝,而漳州籍的则在做完三年祭后才合炉,有的人则择日在期年祭以后除灵,有的丧家上午做期年祭,下午就做三年祭,并合炉除灵。云林也一样,除灵日期不定,或于五旬,或于周年之后。泉俗于七旬或百日除灵,漳俗须待服丧期满后行之。除灵日,收魂帛于匣,祭奠则启之。“丧期满后,焚魂帛,祖灵中添填新灵,或另立灵位,与祖灵合祀之,称曰合炉。”台东的除灵日子也不固定,有的在丧后49天除灵;有满百日除灵者;有满周年除灵者;有满三年之丧而后除灵者,无一定标准,视其孝思与经济力及工作情况而临时决定之。而在除灵前,“逢春节岁时,门联用蓝纸白字书写,如‘守制不知红日近,思亲惟望白云飞’之句,以表示哀思,门楣上且悬白灯,故路人一望而知为守丧之家,春节龙狮鼓乐不敢叨扰。”